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	<title>自觉 感受 理解 &#187; 完全决定论</title>
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		<title>关于整个世界的完全决定论</title>
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		<pubDate>Fri, 30 May 2008 04:17:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>周元林</dc:creator>
				<category><![CDATA[哲]]></category>
		<category><![CDATA[完全决定论]]></category>

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		<description><![CDATA[设A是意识中的整个世界（包括已知的和未知的），则在某个时刻的世界完全地由之前无限接近的一个时刻的世界所决定。 也就是说，对于（整个） A 而言，它的下一个时刻 t&#039; 是完全由紧挨着的上一个时刻 t&#160;所决定的。 这就是关于A的完全决定论。 一个简单的论证：由于 A 是包含一切的，所以没有 A 之外的东西。所以，产生、演变成某个时刻的 A 的原因不可能来自之前的 A 的外部。 这个陈述意味着：下一个时刻的 A 完全、毫不遗漏地内含于上一个时刻的 A 。世界、大全如此流动着。 这个陈述的要点之一是：A 是囊括一切的，并包括所有认知主体都未曾认识到的世界。所以，这个陈述不能应用于作为A的局部的一个事物、某些事物&#8212;&#8212;一旦这样，就变成了&#8220;宿命论&#8221;，&#8220;&#8230;&#8230;决定论&#8221;。而这些形形色色的决定论忽略了事物、系统的演变、发展、运动过程中的系统外部的影响。 完全决定论要想适用于特定的事物，必须保证系统在所考察的时段内不受外部的影响、作用。 某些物理守恒定律是这个陈述的特例。 微观世界的某些随机性现象并不能否定这个说法，因为，那只是世界的局部或者某个层面。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img alt="世界大全完全决定论" class="alignright" height="80" src="http://otho.douban.com/lpic/s3114522.jpg" style="float: right" width="80" />设A是<strike>意识中的</strike><strong>整个</strong>世界（包括已知的和未知的），则在某个时刻的世界<strong>完全地</strong>由之前无限接近的一个时刻的世界所决定。</p>
<p>也就是说，对于（整个） A 而言，它的下一个时刻<sub> t&#039; </sub>是<strong>完全</strong>由紧挨着的上一个时刻 <sub>t&nbsp;</sub>所决定的。</p>
<p>这就是关于A的完全决定论。</p>
<p>一个简单的论证：由于 A 是包含一切的，所以没有 A 之外的东西。所以，产生、演变成某个时刻的 A 的原因不可能来自之前的 A 的外部。</p>
<p>这个陈述意味着：下一个时刻的 A 完全、毫不遗漏地内含于上一个时刻的 A 。世界、大全如此流动着。</p>
<p>这个陈述的要点之一是：A 是<strong>囊括一切</strong>的，并包括所有认知主体都未曾认识到的世界。所以，这个陈述不能应用于作为A的局部的一个事物、某些事物&mdash;&mdash;一旦这样，就变成了&ldquo;宿命论&rdquo;，&ldquo;&hellip;&hellip;决定论&rdquo;。而这些形形色色的决定论忽略了事物、系统的演变、发展、运动过程中的系统外部的影响。</p>
<p>完全决定论要想适用于特定的事物，必须保证系统在所考察的时段内不受外部的影响、作用。</p>
<p>某些物理守恒定律是这个陈述的特例。</p>
<p>微观世界的某些随机性现象并不能否定这个说法，因为，那只是世界的局部或者某个层面。</p>
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