4月6日，到宝安书城看书。
看到几本克里希那穆提的书，看了看，不想买。因为感到没有觉知的基础，他的东西除了相当少的一部分是“方法”（有人跳出来了，高叫：“克不提供方法。克的东西不是方法！你的理解是错的！”）以外，别的东西也是一种“理念”——尽管要比别的作者高明一些。（这类人又喊：“克说的不是理论，而是事实”）。“那个系统”有一种感觉，看这类“理念”类、心灵类的书总是看不“进”，一片混沌，或者看了之后就没有什么印象了，就没有什么影响了，就忘了，有时候留下一点粗略的印象已经不错了。为什么看别人的东西总是似懂非懂的？看这类书只是一种启发吧。当读者跟作者有共同、相近的体验的时候，读者才能产生共鸣。所以有时候不免狂想：为什么看别人的观念而不发现自己的是如何感受、如何看的呢？
当一个人在具体的情形下，他只需真正具有指导性的一句话，而这句话是在茫茫书海之中。
任何的思维模式都是有局限的，就像每种性格类型。
但是在特定的情形中，对于做事而言，总有一种类型是最佳的。
结论：
一、认识自己的模式而去选择比较符合自己模式的事情和方式 。
二、认识别的模式而了解自己模式的缺陷、局限，由此而适当兼顾。
不要把自己装进那某个体系。每个体系都并非适合所有人，在适合的那个群体里也是有程度的差异的。
看到那些宗教、心灵体系的不足和缺陷或者跟自己不相应就可以了，何必生起情绪，何必花时间去批判它们呢。
伟人、成功者、精英……对于我来说是一个非常隐蔽的诱惑。
我很容易欣赏它、为之激动、“见贤思齐”，而忽略了自身的条件和环境。
盲目地走别人的路。由别人的价值观来判断自己。结果形成一种吸力。结果自己失去了判断力。
表面看来,他们自身是一种好东西，但离开他们自身来看，自己有自己的状况——从这个层面来看，他们就不是什么好东西了，反而对自己是个诱惑，反而干扰生活的平衡。
首先，别人的东西无论多好也先是他们的，哲人的思想可谓博大精深，然而对自己的生活、人生未必有多大的关联。这时，我想起了一个小故事。有位记者问爱因斯坦夫人懂不懂相对论，她回答道，不懂，但相对论跟她的生活的幸福没有什么关系。
接着是自己能从阅读中理解多少。
第三，观念上的理解不等于在实际生活中得到实施，不等于对自己有影响。
自己的思想并不怎么高深，自己的做事方法并不怎么高明。别人那里有宏大的体系、精深的理论、独到的见解、出神入化的智慧运用。如果自己学不来，还是白搭。好比身边美女如云，自己形秽，也得见家翁。
这是一个层面，而在“本体”的层面，无所谓人-我了。