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一张MBTI的思维导图以及我的 INFP 类型

kenneth — Sat, 30 Jan 2010 09:39:24 +0000

不用做专门的测试，单看这张图，也大概知道自己的 MBTI 类型了。

本人的 MBTI 类型是 INFP 或 INTP。在F/T这个维度，几乎两者持平。在N/S这个维度，倾向N比较明显。

前些天做过一个测试（网址忘了），结果是 INFP。描述如下（括号内是我的批注）：

理想主义者，忠于自己的价值观及自己所重视的人。外在的生活与内在的价值观配合（有谁不是？），有好奇心，很快看到事情的可能与否，能够加速对理念的实践。试图了解别人、协助别人发展潜能。适应力强，有弹性；如果和他们的价值观没有抵触，往往能包容他人。

INFP把内在的和谐视为高于其他一切。他们敏感、理想化、忠诚，对于个人价值具有一种强烈的荣誉感。他们个人信仰坚定，有为自认为有价值的事业献身的精神。

INFP 型的人对于已知事物之外的可能性很感兴趣（这是N的特征），精力集中于他们的梦想和想象。他们思维开阔（思维是否开阔应该跟智商有关，跟思维的发散性有关）、有好奇心和洞察力（洞察力是N（Intuition，直觉）的同义词），常常具有出色的长远眼光（因为N型不会仅仅关注事物的表面的、感官的部分）。在日常事务中，他们通常灵活多变、具有忍耐力和适应性（这点我不符合，而且似乎正好相反），但是他们非常坚定地对待内心的忠诚，为自己设定了事实上几乎是不可能的标准。

INFP 型的人具有许多使他们忙碌的理想和忠诚。他们十分坚定地完成自己所选择的事情，他们往往承担得太多，但不管怎样总要完成每件事。虽然对外部世界他们显得冷淡缄默，但INFP型的人很关心内在。他们富有同情心、理解力（同样，理解力跟智商密切相关），对于别人的情感很敏感。除了他们的价值观受到威胁外，他们总是避免冲突，没有兴趣强迫或支配别人。

INFP型的人常常喜欢通过书写而不是口头来表达自己的感情（这点很符合）。当INFP型的人劝说别人相信他们的想法的重要性时，可能是最有说服力的（但只限于道理而已）。 INFP很少显露强烈的感情，常常显得沉默而冷静。然而，一旦他们与你认识了，就会变得热情友好（符合），但往往会避免浮浅的交往（符合）。他们珍视那些花费时间去思考目标与价值的人。

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关于博主

kenneth — Thu, 15 May 2008 04:35:50 +0000

个性特点：好奇；敏感；真诚；善良；天真；单纯；喜欢与人发展融洽、深层、亲密的关系

“盖洛普优势理论”的“主题才干”（见《现在，发现你的优势》）：回顾、搜集、思维、关联、排难。

MBTI类型：INTP和INFP的过渡。（第三个维度中，T和F大体相近）

思想经历：唯物主义辩证法；看过叔本华的书；学过葛因卡的内观；遇上克里希那穆提的书

思维特点：注重概念的明确；喜欢简明的理论

认同的理念：1、觉知　2、平衡　３、道德的美感

（以下是对“普鲁斯特问卷”中的一些问题的回答）

1.你认为最理想的快乐是怎样的？

不带来烦恼的、轻微而持久的喜悦

2.何时是你生命中最快乐的时刻？

阿基米德式的“找到啦”；温暖感；幸福感；亲密感

3.你最希望拥有哪种才华？

“平衡力”和“洞察力”

5.你本身最显著的特点是什么？

（同上面的个性特点）

6.你自己的哪个特点让你最觉得痛恨？

被欲望、负面情绪驱使、控制

7.你最痛恨别人的什么特点？

阴险；险恶；虚伪

19.你最看重朋友的什么特点？

真诚；善良；智慧；令人欣赏、尊敬

22.你最喜欢的颜色？

紫蓝

26.你心目中的英雄形象？

蔺相如

28.你希望以什么样的方式死去？

平静地死去

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做事与个人思维模式

kenneth — Thu, 13 Jul 2006 03:09:32 +0000

任何的思维模式都是有局限的，就像每种性格类型。

但是在特定的情形中，对于做事而言，总有一种类型是最佳的。

结论：

一、认识自己的模式而去选择比较符合自己模式的事情和方式。

二、认识别的模式而了解自己模式的缺陷、局限，由此而适当兼顾。

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Annata (Egolessness)

kenneth — Thu, 02 Mar 2006 02:43:13 +0000

The feeling of Annata certainly breaks down one’s excessively desire effectively.

And if he still holds that there is ‘I’, ‘me’, and ‘my’ in his opinion and his thinking process, he is still far from Buddhism. If during the process of Buddhist practice he holds the opinion of ego, his practice falses. I think the key of Buddhist practice is the practice of leaving ego.

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他人纵使千般好，不及己身亦枉然

kenneth — Wed, 09 Nov 2005 04:51:53 +0000

首先，别人的东西无论多好也先是他们的，哲人的思想可谓博大精深，然而对自己的生活、人生未必有多大的关联。这时，我想起了一个小故事。有位记者问爱因斯坦夫人懂不懂相对论，她回答道，不懂，但相对论跟她的生活的幸福没有什么关系。

接着是自己能从阅读中理解多少。

第三，观念上的理解不等于在实际生活中得到实施，不等于对自己有影响。

自己的思想并不怎么高深，自己的做事方法并不怎么高明。别人那里有宏大的体系、精深的理论、独到的见解、出神入化的智慧运用。如果自己学不来，还是白搭。好比身边美女如云，自己形秽，也得见家翁。

这是一个层面，而在“本体”的层面，无所谓人-我了。